في رصيده أكثر من 10 جوائز دولية.. عدنان الشيخ عثمان تعلم فن الخط العربي بنفسه

حول البيئة التي نهل منها، وما يميز أسلوب فنان الخط العربي ومسائل أخرى هذا اللقاء:

جمال زلال

يتميز الخط العربي كفنٍ بجمعه بين الليونة والصلابة في تناغم مذهل، وهو كفن يتمتع بإمكانات تشكيلية عديدة، من خلال الفضاءات الجمالية التي يكونها فنان الخط في لوحته، سواء استخدم فيها بيت شعر متداول، أو حكمة ، أو قولاً مأثوراً.

ويعدّ الفنان عدنان الشيخ عثمان أحد الذين أبدعوا في هذا الفن بعد أن افتتنوا به، فنقل إلينا من خلال لوحاته العديدة فتنة جمالية لا تضاهى، وهي لوحات لا تملّ من تأملها وإشباع حاستك البصرية منها بخاصة إن كان اللوحة منسوجة بشعرٍ سبق له أن سحرك، كما في اللوحة التي نشاهد فيها ذلك الفضاء الجمالي للحروف العربية التي نسجها من شعر عمر الخيام: "القـــلب قـــد أضناه عشق الجــمال/ والصدر قد ضاق بما لا يُقــال/ يارب هل يرضـــيك هذا الظمأ/ والماء يـنساب أمامي زلال". أو لوحة مشغولة من بيت نظمه صديق له كما فعل في البيت الذي نظمه د. حسان فلاح أوغلي " وكلُّ عَدْلٍ سوى الرّحمنِ متّهمُ/ لا ينصِفُ المرءَ سوى واحِدٌ أحَدُ"، أو من شعر نزار قباني أحاطه باسمه الذي تصدّر البؤرة الأساسية للوحة.

فصاحة لسان ويد

وإن أردنا معرفة البيئة التي هيأت للفنان الشيخ عثمان ولعه بفن الخط، عنها يقول لموقع 24: تلقيت منذ صغري العلوم الشرعية والفقهية، وأحكام تلاوة القرآن الكريم فأكسبتني هذه الثقافة لساناً قويماً فصيحاً وفتحت أمامي الباب على مصراعيه لدخول فن الخط العربي، فكانت فصاحة اللسان جواز سفر  إلى فصاحة اليد، فتعلمت فن الخط العربي بنفسي على آثار الخطاطين العظام، واطّلعت على مدارس الخط الكبرى العربية والتركية والفارسية، فأتقنتها علماً وعملاً، ثم اتّخذت لنفسي من مجموعها أسلوباً خاصاً مبتكراً.

حيوية فن الخط

أمّا ما الذي يميز أسلوب كل خطاط في فن الخط العربي، فالفنان الشيخ عثمان يرى أن: فن الخط العربي كغيره من الفنون الأخرى يرسم شخصية صاحبه ويعبر عنها أصدق تعبير. فترى بين الخطاطين المتقاربي المستوى الفني تفاوتاً بيّناً في طرائق التراكيب للوحة المخطوطة على الرغم من اتفاقهم على مفردات الحروف ونسبها الذهبية المتعارف عليها، ورغم التقائهم على ضوابط ثابتة في طرائق تجاور تلك الحروف ضمن ما يستحسن وما لا يستحسن علماً وذوقاً. ويتابع موضحاً: هناك من يميل إلى التركيب البسيط معتمداً الثخانة الدنيا للحروف وهناك من يهوى التركيبات المعقدة معتمداً الثخانة العليا للحروف وهناك من يسلك أسلوباً وسطاً بين هذين المذهبين...ونجد بين الخطاطين من يكثر من استعمال التزيينات الفنية لملء الفراغات.. وبالمقابل هناك من لا يستعملها إلاّ لضرورة ملحة. وإذا كان معظم الخطاطين يعتمد أساليب التركيب المألوفة (كالتركيب على السطر، أو التركيب الدائري، أو البيضوي...) فإن منهم من يخرج على المألوف، وينهج مناهج محدثة في كسر القوالب التقليدية واعتماد التركيبات الحرة الصاعدة يميناً وشمالاً كمذهب ( التوازن القلق) أو الأساليب التي يكثر فيها اعتماد أكثر من قلم للنص الواحد. وقد تجد من أساتذة الخط الكبار من لا يستقر على طريقة بعينها فتراه مقلباً بين أساليب المدارس الخطية المختلفة المشارب، ينهل منها جميعاً وفي كل طلوع شمس يكون على موعد مع واحدة منها..وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على حيوية فن الخط العربي وارتباطه بشخصية كاتبه، وقوة تعبيره عن تقلبات مزاجه وعواطفه وأفكاره.

صحة الترتيب

أمّا ما هي التركيبات الأكثر جاذبية له، المعقدة أم المبسطة، وما الأسباب، يوضح الفنان الشيخ عثمان قائلاً: كل خط له طبيعة تركيبية خاصة به، فالرقعة والتعليق والنسخ مثلاً خطوط مبسطة التركيب أم الثلث الجلي والجلي الديواني فهما أقرب إلى التعقيد التركيبي، وخط الثلث تحديداً يكتب مبسطاً ومركباً في آن معاً، وهو أكثر الخطوط العربية إمكانية لاستيعاب الأهواء المختلفة والأمزجة المتعددة في التركيبات الفنية. وبالنسبة لي فإنني مارست كل طرائق التركيب الفني للوحة الخطية قديمها وحديثها، وإن كنت أميل إلى التبسيط نسبياً. ولكن الأهم في التركيب الخطي للوحة أن يراعى فيه أمران جوهريان هما، حسن التركيب وصحة الترتيب. أما حسن التركيب، فهو كفاح فنان الخط العربي للوصول إلى أحسن شكل لعلمه الفني من حيث تجاور الحروف تجاوراً سليماً، بحيث لا يطغى بعضها على بعض، وإحراز العلاقة الجمالية المثلى بين الحروف وتشكيلاتها وحركاتها التزينية وصولاً إلى أفضل توزيع للسواد والبياض بحيث لا يكون هناك ازدحام في مكان ..وتصلّع في مكان آخر. وأما صحة الترتيب، فهي مراعاة تسلسل الحروف والكلمات بحيث تسهل قراءة النص مهما كانت درجة تركيبه.

إحدى عشرة جائزة

وعن عدد الجوائز الدولية التي نالها والمعارض التي شارك فيها، يشير الفنان الشيخ عثمان إلى أنها جوائز عدة أهمها إحدى عشرة جائزة دولية، وكانت أثر مشاركتي في مسابقات ( اللجنة الدولية للحفاظ على التراث الحضاري) التي تنظمها منظمة "أرسيكا" في استانبول بإشراف منظمة المؤتمر الإسلامي منذ عام 1986 وشاركت في مهرجانات ومعارض كثيرة في دول عربية ودول إسلامية وفي كل مشاركاتي كنت ألقى مع زملائي المشاركين الاهتمام اللائق رسمياً وشعبياً، وكانت تتخلل تلك الملتقيات والمعارض ندوات تطرح فيها أفكار ذوات قيمة عن واقع فن الخط العربي وسبل النهوض به ومسايرته للتقدم العلمي الذي يشهده العالم في مشارق الأرض ومغاربها.